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Abstract:1. ‘The Mahāparinirvāṇa Sūtra and the Formation of Early Dilun 地論 Tradition in Luoyang 洛陽 Era Northern Wei 北魏.’ Religions, vol.17(6), 2026. 2.《玄奘所译经论中的“性”:以〈瑜伽师地论・本地分〉为中心》, 《海潮音》,2026年第1期,总第9期,2026年3月。 3. ‘The Mahāparinirvāṇa Sūtra and Its Transmission in Pingcheng 平城 Period (398–494) of the Northern Wei 北魏.’ Studies in Chinese Religions, issued by Routledge Taylor & Francis, Volume 11, Issue 3, 2025. 4.「智儼の真如説と別教一乗縁起についてー『究竟一乗宝性論』を中心に」、『印度学仏教学研究』、第74巻第1号、2025年。 5.《从般若智慧走向方便慈悲:作为人间佛教理论背景的〈宝性论〉之佛身论》, 《新声巧语:人间佛教学术论集》第一辑,北京:中国社会科学出版社,2025年。 6.《真谛译〈金光明经・三身分别品〉佛身论再考》, 《思语之间:多语佛学研究论集》第一辑,北京:中国社会科学出版社,2025年。 7.《〈识体与识变——玄奘唯识学的基本问题〉:为玄奘唯识学研究开辟新航道》, 《中国宗教》,2025年第3期,2025年3月。 8.《佛教在英国的传播与发展》, 《世界宗教文化》,2024年第6期,2024年12月。 9. ‘Zhiyan’s 智儼 Theory of Suchness (Ch. Zhenru 真如) and the Dependent Arising of the One Vehicle of the Distinct Teaching: With a Focus on the Influence of the Ratnagotravibhāga (Ch. Jiujing Yisheng Baoxing Lun 究竟一乘寶性論).’ Religions, vol.15(7): 859, 2024. 10. ‘Zenju’s Theory of Tathatā in the Hōongikyō’,《泮池佛学研究》第一辑,北京: 中国社会科学出版社, 2024年。 11. 撰写“《宝性论》”辞条条目,950字,收入《中国大百科全书・宗教卷》第三版,2021年度中国国家社会科学基金特别委托项目(批准号:21@ZH015),2023年。 12. ‘Origin of the term taizang胎藏 (Jp. taizō; womb): With a focus on Amoghavajra’s不空 translations.’ Journal of Association of Indian and Buddhist Studies, vol.71 (3), 2023. 13. ‘The relationship between the Dasheng zhiguan famen and the Ratnagotravibhāga based on the theories of tathatā and tathāgatagarbha.’ In Chinese transformation of Buddhism&Crossborder Transmission of Buddhism: Pan Asian Spread of Tiantai/Tendai Texts, Ideas and Practices and Its Position in East Asian Society, edited by Jinhua Chen, Singapore: World Scholastic Publishers, 2023, pp.213-232. 14. ‘A Study of the Early-Stage Translations of Foxing佛性 in Chinese Buddhism: The Da Banniepan Jing 大般涅槃經 Trans. Dharmakṣema and the Da Fangdeng Rulaizang Jing 大方等如來藏經 Trans. 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Shinnyo 真如) in the Hōongikyō 法苑義鏡.’ Journal of Association of Indian and Buddhist Studies, vol.69 (3), 2021. 23.《法藏的真如與種姓:〈寶性論〉與〈地持經〉的位置》,收入《清涼山、〈華嚴經〉與文殊信仰》,釋妙江主編、陳金華等副主編,新加坡:World Scholastic Publishers,2020年5月,第46-67页。 24.「『大乗止観法門』に見える真如・如来蔵説─『究竟一乗宝性論』との関連性を中心として」、『花野充道博士古稀記念論文集』、東京:山喜房仏書林、2020年。 25. ‘The Theory of Tathatā (Zhenru 真如) in the Ratnagotravibhāga: With Focus on Interpretation in East Asian Buddhism’, 《宗教与历史》Vol. 12, 北京: 社会科学文献出版社, 2020年。 26. ‘The Transformation of the Theory of Zhongxing種姓 (Skt. Gotra) before Xuanzang’s Translations: With a Focus on the Pusa yingluo benye jing 菩薩瓔珞本業経.’ In From Chang’an to Nālandā: The Life and the Legacy of the Chinese Buddhist Monk Xuanzang (602? - 664), edited by Jinhua Chen, Singapore: World Scholastic Publishers, 2020, pp.137-158. 27.《玄奘归朝以前中国佛教的种姓说–以《菩萨璎珞本业经》为中心》,《西南民族大学学报(人文社科版)》,第41卷第4期,2020年4月。 28. ‘Fazang’s Theory of Zhenru (tathatā 真如) and Zhongxing (gotra 種姓): With a Focus on the Influence of the Ratnagotravibhāga and the Pusa dichi jing.’ Studies in Chinese Religions, issued by Routledge Taylor & Francis, Volume 6, Issue 1, 2020. 29.「『瑜伽論記』に見られる『楞伽経』引用の一考察」、『印度学仏教学研究』、第68巻第1号、2019年。 30.《贤首法藏与〈究竟一乘宝性论〉》,《人文宗教研究》,总第十三辑,2019年第1册,李四龙编,北京:宗教文化出版社,2019年6月。 31.「曇無讖訳『大般涅槃経』の仏性と種性について」、『駒澤大学仏教学部論集』、第50号、2019年。 32.「法蔵と『究竟一乗宝性論』―その真如・種姓・性起説について」、『印度学仏教学研究』、第67巻第2号、2018年。 33.「嘉祥吉蔵における真如と仏性について―『宝性論』・『仏性論』の依用を手掛かりに」、『仏教学研究』、第74号、2018年。 34.《净影寺慧远与〈菩萨地持经〉》,《东亚佛学评论》创刊号第一卷,中央民族大学东亚佛教研究中心编,北京:国际文化出版公司,2018年。 35.「奈良朝の日本仏教における真如・種姓説の一考察―寿霊『五教章指事』・智憬『起信唯識同異章』と『宝性論』」、『駒澤大学大学院仏教学研究会年報』、第51号、 2018年。 36.《日本的净影寺慧远研究略述》,《西北民族论丛》,第16辑,周伟洲编,北京:社会科学文献出版社,2018年。 37.「玄奘帰朝以前の中国仏教における種姓(性)説について―『仁王経』・『瓔珞本業経』を中心に―」、『東アジア仏教研究』、第16号、2018年。 38.《关于六世纪中国佛教佛身论的一个考察―以与《宝性论》・《佛性论》和种姓思想的关联为中心》,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所编,《宗教研究》,2017年7月号。 39.「転依(parivṛtti)と真如(tathatā)の一考察―南北朝期の中国仏教を中心に―」、『東アジア仏教研究』、第15号、2017年。 40.「敦煌写本S.6388『勝鬘経疏』に見られる種性説と如来蔵説」、『印度学仏教学研究』、第66巻第1号、2017年。 41.「南北朝隋唐仏教と『菩薩地持経』」、『駒澤大学佛教学部論集』第48号、2017年。 42.「三階教における如来蔵説の一考察―『仏性観修善法』・『仏性観』と『宝性論』を中心に―」、『駒澤大学大学院仏教学研究会年報』、第50号、2017年。 43.《〈大乘起信论〉中真如说的一个考察―以和〈究竟一乘宝性论〉中如来藏说的关系为中心》,收入《〈大乘起信论〉与东亚佛教》论文集,张风雷编,北京:宗教文化出版社,2016年5月。 44.「浄影寺慧遠と『菩薩地持経』」、『仏教学研究』、第72号、2016年。 45.「真諦訳とされる『仏性論』における「真如」と「信楽」―『解節経』と『無上依経』との関連を中心に―」、『駒澤大学大学院仏教学研究会年報』、第49号、2016年。 46.《日本杏雨书屋所藏敦煌佛教写本〈入楞伽经疏〉(羽726R)研究》,《西北民族论丛》第14辑,周伟洲编,北京:社会科学文献出版社,2016年。 47.「7世紀以前の中国仏教の種姓(性)説について―『菩薩地持経』・『仁王経』・『瓔珞本業経』を中心に」、『印度学仏教学研究』、第65巻第1号、2016年。 48.「『究竟一乗宝性論』の真如説の一考察―東アジア仏教における真如理解との関連を中心に―」、『佛教学』第57号、2016年。 49.「『大乗起信論』の真如説の一考察―『究竟一乗宝性論』の如来蔵説との関係を中心として―」、東洋大学東洋学研究所編『東アジア仏教学術論集・第4号』、2016年2月。 50.「『大乗起信論』の如来蔵思想の再検討―真如との関係を中心として―」、『東アジア仏教研究』第13号、2015年。 51.「真如縁起(隨縁)説の思想史的背景―中国仏教における『宝性論』の位置づけの再検討」、『印度学仏教学研究』、第64巻第1号、2015年。 52.《唐代法相唯識学派的佛性説―以基、円測与慧沼為中心》,收入《慈氏学研究》第一辑,北京:中央文史出版社,2015年1月。 53.「真諦訳とされる『仏性論』における「仏性」について―『地持経』・『宝性論』・『摂論釈』との関連を中心に」、『駒澤大学佛教学部論集』、第46号、2015年。 54.「『究竟一乗宝性論』の「gotra(種姓)」について―なぜ勒那摩提は漢訳本でこの語を翻訳しなかったか―」、『駒澤大学大学院仏教学研究会年報』、第48号、2015年。 55.「Laṅkāvatāra‐sūtra(『楞伽経』)の二種如来蔵説―敦煌写本P.3751と日本唯識文献中の逸文を中心として」、『印度学仏教学研究』、第62巻第2号、2014年。 56.「『大乗起信論』の如来蔵思想の再検討―『勝鬘経』・『楞伽経』・『宝性論』との対比を中心として―」、『印度学仏教学研究』、第63巻第1号、2014年。 57.「中国唯識における如来蔵思想の研究―『楞伽経』の受容を中心に―」、『龍谷大学大学院文学研究科紀要』、第36集、2014年。 58.「杏雨書屋所蔵敦煌写本『入楞伽経疏』(羽726R)について」、『南都佛教』、第98号、2013年。 59.「日本唯識文献に見える中国唯識文献の引用部分に関する研究―特に地論摂論学派を中心とした『楞伽経』の受容史について」、『龍谷大学大学院文学研究科紀要』、第35集、2013年。 60.《中国唯识学派佛性论研究述论―以理行二佛性说为中心》,《中国宗教研究年鉴2011-2012年》,中国社会科学院世界宗教研究所编,北京:中国社会科学出版社,2011-2012年版(号),2013年7月。 61.《法藏的唯识观―以阿赖耶识和如来藏为中心》,《西安电子科技大学学报(社会科学版)》,第21巻第3期,2011年5月。 62.《略论僧肇「涅槃无名论」的最后四节―以其包含的佛性思想为中心》,《西安社会科学》,2010年第06巻,2010年6月。 63.《三十年来中国的日本宗教研究》,《日本研究》,辽宁大学日本研究所编,2010年第02巻,2010年2月。
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